茶人對抽象概念的學習很重要,君不見有些人看到山,便說山形像一座觀音,看到水即說水流像一匹白布…這都是跳脫不出已知具象概念的束縛,茶人不能如此,要超越具象,不僅要欣賞它的外表,更重要的是懂得感受線條、色彩之美的抽象概念,這樣在茶藝創作上,視野才會寬廣,才能將泡茶、奉茶、喝茶動作提升到意境表現的層次,否則看山是山、看水是水,那有茶境之美呢!詩中有畫、畫中有詩的意境,是抽象而絕對不是具象。
文章標籤
全站熱搜
茶人對抽象概念的學習很重要,君不見有些人看到山,便說山形像一座觀音,看到水即說水流像一匹白布…這都是跳脫不出已知具象概念的束縛,茶人不能如此,要超越具象,不僅要欣賞它的外表,更重要的是懂得感受線條、色彩之美的抽象概念,這樣在茶藝創作上,視野才會寬廣,才能將泡茶、奉茶、喝茶動作提升到意境表現的層次,否則看山是山、看水是水,那有茶境之美呢!詩中有畫、畫中有詩的意境,是抽象而絕對不是具象。
黎大哥:最近看一本書 也說線條最重要 要如何超越具象 此抽象概念 可否多聊一些 呢 筠宸
我們從小受世俗審美方式的影響,往往被教育成:看到山、看到水、看到雕塑、看到繪畫...等等,就得形容一下它像什麼,表示自己看得懂,如不具象的去形容,就怕別人說您看不懂,這樣的審美觀,使得我們只能在認知的具象中去描述,難得直接欣賞它「本身」的美。如上述短篇所言,看到山就想到像一座觀音,那麼我們的腦袋不就僅出現觀音具象之美嗎?反而山形的線條之美、山色的質感之美卻忽略了,這就是所謂見樹不見林的缺失。因此,我們要有抽象性審美的自我訓練,視野及身心的體會才會廣闊,才能進入意境之美的層次。於是,今後我們欣賞人像繪畫時,盡量不要去管它是男人的鬍子或女人的大腿,而要訓練自己的抽象欣賞力:鬍子的線條折射出什麼訊息?大腿的曲線,導引出來的是什麼柔情?還是那一種韻味?如此這般審美訓練,我們在茶藝的體悟上,才容易與意境接軌、與禪味共融,您說是嗎?
補充說明線條的抽象美:以書法為例,線條是書法家表達書意、氣韻、境界之美的抽象媒介,所以欣賞書法作品,是透過筆墨線條的渾厚、巧力、節奏、方圓、轉折等,去找尋作者要表達的書法意境。換言之,是要您去欣賞隱藏在線條之內的抽象美,從中領略到生命的風采、心靈的律動,而不是觀看外在的美醜與筆墨的粗細。再以月亮為例,圓月的線條,讓我們感受到圓滿、團圓、幸福的抽象圖意;看到彎月的線條,讓我們興起別離、缺憾、思念之情。這些內心感受的圖像,全是抽象的東西,修為夠就感受得到,修為不夠,什麼也看不到。茶人要學習的就是抽象之美的銓釋與欣賞,透過線條、色彩等,將要表達的茶藝主題、意境呈現出來,同時也有能力欣賞他人茶藝的抽象內涵。
意境感受!難以言傳!抽象之美!自行體悟!
是的,抽象之美是意境、是感受,正如詩中有畫,此「畫」是意境之畫;畫中有詩,此「詩」是感受之詩。遨翔於心靈的風光:天悠悠,地悠悠,萬相無心卻有心,萬事有心卻無心...