倘若自視為茶人,習茶的心態就應如同身著袈裟僧袍的宗教修行者:感恩、精進、努
力不懈;台上台下表現如一、認真如一。因此,某些人在習茶過程中,不苦練茶技,
動作錯亂,卻自我解釋為「隨性」;某些人未曾消化新學得的茶藝,便自作聰明擅改
動作,卻自我解釋為「創新」;某些人只想要漂亮的茶席用作炫耀、喜歡打扮得光鮮
亮麗上台表演…這些都是不可取的。千萬記住:沒有堅實的泡茶技藝與茶思想、茶知
識,是很難讓人佩服與崇敬的。
倘若自視為茶人,習茶的心態就應如同身著袈裟僧袍的宗教修行者:感恩、精進、努
力不懈;台上台下表現如一、認真如一。因此,某些人在習茶過程中,不苦練茶技,
動作錯亂,卻自我解釋為「隨性」;某些人未曾消化新學得的茶藝,便自作聰明擅改
動作,卻自我解釋為「創新」;某些人只想要漂亮的茶席用作炫耀、喜歡打扮得光鮮
亮麗上台表演…這些都是不可取的。千萬記住:沒有堅實的泡茶技藝與茶思想、茶知
識,是很難讓人佩服與崇敬的。
《來喝茶》 人物:王素英 地點:虛擬場景
一位擁有百頃茶園的茶農,事業有成,乃僱人替他畫了一幅畫像,卻拒絕付出議定的
五千元報酬。茶農說:「畫的不是我。」不久,畫家把這幅畫像公開展覽,題名為
「賊頭」。這位小氣的茶農於是打電話提出抗議。畫家說:「畫的又不是你,這是你
親口說的。」終於茶農以十萬元買下那幅畫像,題名改為「茶師父」。
問:我們一使用方圓茶席,別人就說這是老師的茶席,不知這是好事還是壞事?
答:您的茶席一擺設出來,別人就能看出是何流派或何人的風格,這表示您茶席的特
色有擺設出來,這不是壞事而是好事。重點是在於您能否不斷的超越及創新,換
言之,就是您在老師教導給您的東西之下,能否「脫胎換骨」及「點石成金」,
擺設得更有美感、更有意境?如能,那您就成功了;如不能,那您就仍有待努
力。
問:在別人家喝茶,有些人喜歡用杯托奉茶,請問老師杯托要如何拿才正確?
答:如為圓型小杯托,放在手掌心〔稍為前端之處〕即可;若是長型較大杯托,則以
拇指與食指握住杯托邊緣、其餘手指輕扶住托底即可。
問:擔心普洱茶不衛生,如何沖泡較好?
答:普洱茶放入壺內後,拿到廚房沖入自來水、用筷子攪一攪,做兩遍後,再沖入熱
水立即倒掉,是謂洗茶,然後即可正式泡茶了。
《分享》 人物:鍾志真 地點:虛擬場景
一位男子匆匆忙忙走進茶藝館,連說:「快點!快點!在醜聞未發生前,快給我泡一
壺上等的好茶。」老闆急忙泡了一壺福壽山的特級高山茶,遞了一杯給他。
「好茶!快,在醜聞開始發生前,再來一杯!」他喝完一杯又一杯,過了十多分鐘,
老闆忍不住問了:「先生,你且說說看,到底發生了什麼醜聞?什麼時候開始的
呀?」
「這醜聞現在就開始了」這位男子說:「那就是…我身上一文不名,恕難付賬。」
茶人如果天天追求喝上等好茶,以凸顯自己的高尚與專業,那是不好的。要學會:能
喝到上等好茶時,當以感恩心對應它,那是天地的恩寵;若僅能喝到普通粗茶時,也
應以包容心接納它,一如不棄自己的醜兒女一般。畢竟,上等好茶昂貴,普通粗茶才
是日常的伴侶,才是人生雋永之味、生活平實之味…。
註:我喜歡獨飲普通粗茶,那種無香之香、無味之味,既平實又樸真,就像平凡人生,看似淡而
無味,惜緣當下,自有滋味在心頭。
有許多初習茶藝的人,不習慣泡茶時默默無言進行,總覺得那種不言不語的氣氛很凝
結、很冷漠。其實,泡茶時如果您一言我一語,會影響泡茶的心的,功力不夠的會越
泡心越浮躁,甚至茶湯會溢出杯外。所以無言泡茶是對的,心如止水一心專注於茶,
一如直視內心,茶湯的起伏可以配合呼吸的節奏,無需用語言說明,即可將客人引領
進入茶境,靜中有真意、無言裡孕育妙趣:就像微風吹動白雲、流水承載落葉般的悠
悠然,美在無言,妙在靜寂的一分一秒中…。
註:我喜歡獨自無言泡茶,無言與茶湯相融,去尋找那一份吵雜之外的純真之美。