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茶席理念,是對擺設茶席所採取的概念與法則。以我的茶席而言,我是以「簡、雅、

素、樸」為理念,適當融入茶席中:「簡」是指不繁,不是簡漏,是減法的處理手

法;「雅」是指清心之美,有別於外在之美的漂亮;「素」是指不艷、內斂之美;

「樸」是指自然之美、古拙之美。讓人們從茶席中,能感受到淡淡的生活妙韻與生命

芬芳。茶席有了簡與雅,茶席就如一幅畫、一首詩,充滿美感與韻味;茶席有了素與

樸,茶席就像高山流泉、似鳥語花香,美在不言中。

 

「簡、雅、素、樸」的理念,來自於二十世紀60年代的「極簡主義」,回歸感官上的簡約與品味上的優雅。其實,此種極簡概念,道家老子早己提出,道德經.四十八章:「為道日損,損之又損,以至以無為」。

 

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新店愛茶人  

新店愛茶人,有你也有我,你一杯我一杯,大家共聚溫馨在一堂

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無我會旗  

無我茶會「彩虹」會旗有何意義?圈外與圓心的空白,意涵是:圈外的空白為原始的

「無」、圓心的空白為再生緣起的「無」。而彩虹圖案一圈一圈象徵茶會圍成圈圈,

代表「有」。彩虹由「無」中生「有」,又復歸於「無」,生生不息;而無我茶會亦

是如此,追求「無」的境界:「有」了復歸於「無」,再緣起為「有」,日日新再日

新、進步再進步。

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茶席思想,是指擺設所遵循的美學取向。這個美學取向,如佛家的美學、道家的美

學、儒家的美學等,經由擺設者自己選定而導入或茶席中,形成他的茶席風格。以

我的茶席而言,是以佛家「空」的美學、道家「無」的美學、儒家「秩」的美學,

為茶席擺設思想:空是指單純之美、無是指自然之美、秩是指規則之美,以追求茶

席的簡雅意境。茶席如不賦與其思想或將其思想抽離,結果會如何呢?出現的是一

幅沒有生命韻味的茶席畫面,看不見文化的悠悠內涵、也看不到茶美學散發出來的

生命芬芳,就像用馬克杯泡出來的一杯茶來,不中不西無生命力的空洞感。

補充:上面這個茶席,綠色鋪墊呈見單純之「空」美、松枝呼應自然之「無」美、壺盅杯擺放切合規則之「」美,明顯是具有美學思想的茶席。而下面的茶席(網路圖片),艷麗有餘,但擺設並無章法,所以要說它具有美學思想,很難,供參考:

思想  

 

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擺設  

在茶藝天地裡,泡好茶湯雖然很重要,但茶席的擺設也不能忽略;因為茶席能為品茗

營造一個溫馨、高雅、舒適、簡潔的良好環境:擺設得好,有如綠葉襯紅花與畫龍點

睛的效果,擺設得不好,則茶湯雖美,整體美感即無從顯現。所以,想要從茶湯的微

香中感悟大自然的真味、領略生活的情趣,在泡茶開始前,得先做好茶席的擺設。…

補充:下面這個茶席,縱使茶湯泡得再好,但茶席擺設得過於簡漏,整體的美感與閒雅的氛圍,是很難顯現出來的,供參考(網路圖片):

重要  

 

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茶席的意境,是指茶席擺設景象中,所表現出來的一種藝術情調與境界。此情調與境

,如夢似幻,看不到、摸不著,但卻由於擺設手法的巧妙運用,使觀賞者感受得到

那份景象外之美:如恬淡閒適、清新自然、雄偉壯闊、沉鬱悲涼等。若再說得具體一

點,就是茶席畫面中,未見流水卻能感受到流水聲;未有花朵卻能聞得陣陣花香的感

覺。因此,意境是指心靈時空的活動與感受,是情與景匯、意與象通的一種心理現

象。為了傳達茶席這種景象外的意境,擺設者往往會通過啟導性或象徵性的藝術手

法,如虛實處理、計白當黑、意象造型等,來顯示時間流程和空間的拓展,給欣賞者

提供廣闊的藝術想像的天地。在此特別要說明的是:擺設者將無限營造為有限、百里

之勢濃縮於咫尺之間;而欣賞者則是從有限窺視到無限、於咫尺間體味到百里之勢。

這種意境營造與感受的深淺與有無,完全端賴擺設者與觀賞者所具備的功力與藝術修

為而定;若功力與藝術修為不足,則就很難擺設出一個有意境的茶席來、感受到景外

之美了。

補充:上面紫茶席,簡單兩個圓,再點輟散落的紫色花,傳達給人的是優雅、清新、夢幻的意境:其中一圓為實境、一圓為虛境,是虛實相生手法的運用,蘊含著無限的大千世界和豐富的想像空間。而下面這個茶席(網路圖片),卻似隨興的擺設,談不上藝術,所以,當然也就看不到任何意境了,供參考:

    意境  

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無我  

與無我茶會相約的日子真好,有歡笑、有茶香…

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茶席留白的運用,是通向藝術美感與否的一條橋樑;在擺設處理上,是相當重要的一

環。留白即空間的表現,也是茶具之外的空隙;它能使茶席畫面產生虛實兼收、疏密

並蓄、空靈自由、簡潔清新的功能,增加美感與意境的想像的空間。相反的,如果茶

席畫面塞得滿滿的,會使人感到冗繁雜亂、滯悶沉重,甚至造成主次不分、主題無法

突出的缺陷。但若茶席留白之處,太過單調而呈呆板現象,那怎麼辦?建議您撒落一

些花瓣或米粒等作點綴,這樣,就會使畫面活躍起來,散發著意境的美感

補充:1.上面紅茶席,主題為「喜樂」,是專為在天主教中華聖毋堂泡茶時所設計。其中擺了一個十字架聖號為裝飾,很明顯的告訴人們這是一席宗教意涵的茶席:一朵玫瑰花與散落的花瓣,象徵玫瑰馨香,敬獻於天主與聖母身前;一個小圓盤外加一塊大圓鋪墊,象徵人間與天堂;白顏色壺盅杯與長形白鋪布,象徵純潔,亦即運用茶具顏色隱含的物態語言,來傳達理念;至於主體物件均採用紅色,主要紅色象徵愛、溫暖、喜悅,以鮮明呼應主題「喜樂」名稱….2.下面這個茶席,雖有花葉相襯,但一點都不美,反而給人有一種雜亂、心煩的感覺,原因就是茶席沒有「留白」所致,供參考(網路圖片):

留白  

 

 

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 我國古籍史料中,無「茶席」一詞,字典中亦無。茶席的含義,從「席」字引

申而來,詩經.大雅:「肆筵設席。」論語.鄉黨:「君賜食,必正席,先嚐之。」

設席、正席,指的是席次、席位。那泡茶所指的茶席,定義為何?今人各自表

述,我膚淺的看法是:「茶席,是指泡茶人為表現茶藝美感與意境,所擺設的一

個泡茶空間」您認為呢?

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茶席的擺設,不在於茶具的昂貴與裝飾物的豪華,而在於巧思與品味。簡單的一塊

布、一把壺及幾個杯子,只要擺設得法,就能營造出一個美感與意境兼具的藝術空

間,還能充分傳達茶主人要訴說的故事

補充:下面這個茶席,熱鬧有餘,巧思不足,供參考

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